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Monthly Archives: 六月 2011

附:关于法语学习的报告中摘录的法语明细目录之四

附:关于法语学习的报告中摘录的法语明细目录之四

四.  印光大师关于怖苦心念佛的法语 (2-3) 3. 欲求出苦之要,唯有念念畏死,及死而堕落三途恶道,则佛念自纯,净业自成。一切尘境,自不能夺其正念矣。《复宁波某居士书》   (5-4) 4. 念佛一事,最要在了生死。既为了生死,则生死之苦,自生厌心。西方之乐,自生欣心。如此则信愿二法,当念......
附:关于法语学习的报告中摘录的法语明细目录之三

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三.  印光大师关于信愿念佛的法语 (3-1) 1. 净土法门,乃如来一代时教中之特别法门。三根普被,利钝全收。等觉菩萨不能超出其外。逆恶罪人,亦可预入其中。不断惑业,得出轮回,即此一生,定登佛国。末世众生,根机陋劣,舍此法门,其何能淑。凡修净业者,第一必须严持净戒,第二必须发菩提心......
附:关于法语学习的报告中摘录的法语明细目录之二

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二. 无信愿而念佛,仍属修自力。 (10-20) 20. 凡夫若无信愿感佛,纵修其余一切胜行,并持名胜行,亦不能往生。是以信愿最为要紧。蕅益云:得生与否,全由信愿之有无。品位高下,全由持名之深浅。乃千佛出世不易之铁案也。能信得及,许汝西方有分。《复高邵麟居士书三》 (10-22) 22. 信愿全无......
附:关于法语学习的报告中摘录的法语明细目录之一

附:关于法语学习的报告中摘录的法语明细目录之一

一. 印祖关于早为预办的法语 (38-7) 7. 欲生西方,最初须有真信切愿,若无真信切愿,纵有修行,不能与佛感应道交,只得人天福报,及作未来得度之因而已。若信愿具足,则万不漏一。永明所谓万修万人去者,指信愿具足者言也。既有真信切愿,当修念佛正行。以信愿为先导,念佛为正行。信愿行三,......