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Yearly Archives: 2013

罪人死苦来逼,无由得念佛名 (学善导大师正明闻法念佛体会之二)

罪人死苦来逼,无由得念佛名 (学善导大师正明闻法念佛体会之二)

                  罪人死苦来逼,无由得念佛名               (学善导大师正明闻法念佛体会之二) 南无阿弥陀佛!诸位......
回复开心念佛师兄问题“怎么能保证临终不昏迷呢?”

回复开心念佛师兄问题“怎么能保证临终不昏迷呢?”

回复开心念佛师兄问题“怎么能保证临终不昏迷呢?” 南无阿弥陀佛!开心念佛师兄,您好!     您问怎么能保证临终不昏迷?如果要保证临终不昏迷,只要平时有真信切愿的念佛,临终时正念分明,能真信切愿而念佛,如此信愿坚固的人,一定能保证临终不昏迷。    ......
罪人死苦来逼,无由得念佛名

罪人死苦来逼,无由得念佛名

                罪人死苦来逼,无由得念佛名             (学善导大师“正明闻法念佛”有感) 南无阿弥陀佛!     念佛......
实修真信切愿  重在厌舍

实修真信切愿 重在厌舍

    “如此信已,则娑婆即自心所感之秽,而自心秽,理应厌离。极乐即自心所感之净,而自心净,理应欣求。厌秽须舍至究竟,方无可舍。欣净须取至究竟,方无可取。故妙宗云,取舍若极,与不取舍亦非异辙。设不从事取舍,但尚不取不舍,即是执理废事。既废于事,理亦不圆。若达......
真信切愿之修  重在依教奉行

真信切愿之修 重在依教奉行

真信切愿之修 重在依教奉行 南无阿弥陀佛! 诸位老师,同修大德,大家好!     今天的共修,是把11月3日共修的问题再次提出来共同交流,联系我们的生活实际和修学实际,努力做到在真信切愿的实修中,必须依教奉行,不能有丝毫疏漏。如果自以为是,有丝毫疏漏,必定出现......
要以因地所见生死苦逼迫成就真实的欣净厌秽之心

要以因地所见生死苦逼迫成就真实的欣净厌秽之心

南无阿弥陀佛! 诸位老师,同修大德,大家好!      最近我们看了骆老、王师兄、张师兄、樊老四人在临终念佛和在病难中念佛的录像,我们是否看到他们在因地上所造的因是什么?这些因地的生死苦给我们启示是什么?通过他们的启示,使我们看到,如果不能实修真信切愿而念佛,......
实修真信,岂敢有假

实修真信,岂敢有假

实修真信,岂敢有假 南无阿弥陀佛! 诸位老师,同修大德,大家好!     今天我们的共修,主要交流我们目前在实修真信中,存在信不真的问题。8月25日,通过相互交流在生活中依印祖教的信,实修真信切愿二法的体会后,大家的实修就更加自觉,联系生活实际就更加具体,在修持......
在生活中,如何依印祖教诲修真信切愿而念佛—2013.8.25小组座谈交流之四

在生活中,如何依印祖教诲修真信切愿而念佛—2013.8.25小组座谈交流之四

    10)肖师兄谈到,经过考虑,觉得以九天的病中丢失正念和在生活中随顺我的意气而起嗔心的过失为生死苦来念佛,比起念见生活中的一切都是生死苦要好些。因为对九天的病中丢失正念和起嗔心,怕因此过失会堕地狱而不可挽救的心特别强烈。     肖老师如......
在生活中,如何依印祖教诲修真信切愿而念佛—2013.8.25小组座谈交流之三

在生活中,如何依印祖教诲修真信切愿而念佛—2013.8.25小组座谈交流之三

    7)毛师兄言谈中虽没有明确什么是自己的生死苦而念佛,但是在实修中已经努力依印祖的教诲在忏悔自己的过失,以过失为生死苦逼着自己舍离自己的过失而念佛,已经做得很好,祈望参考于师兄莆师兄之修,使自己的实修做得更好。       8)新巧是......
在生活中,如何依印祖教诲修真信切愿而念佛–2013.8.25小组座谈交流之二

在生活中,如何依印祖教诲修真信切愿而念佛–2013.8.25小组座谈交流之二

    4)毛老师谈到,我一定要往生西方,任何力量都不能障碍我往生西方。毛老师是一直坚定这个大愿而念佛的,所以在生活中,不管遇到什么事,总是一句佛号不间断。能坚定这个大愿,在生活中死死守定这个大愿而念佛求生西方,这确实是成就自己净土的基石。但是在实际的修持中......