我该怎样修真信切愿念佛

我该怎样修真信切愿念佛

南无阿弥陀佛!诸位老师,诸位同修大德,大家好!

    从1月14日到今天,我们小组接连为三位临终人助念。临终助念的目的,就是帮助临终人令生正信,使临终人实现有真信切愿的念佛。“得生与否,全由信愿之有无”。凡夫往生,只有真信切愿,才能与佛感应道交,蒙佛接引,往生西方。在我们的助念中,我们是否真正帮助临终人实现有信愿的念佛呢?没有。一方面,是临终人平时没有真得真信切愿二法而念佛,到临命终时,就绝难有信愿的念佛。另一方面,也是最主要的方面,即助念人不是有真信切愿的念佛人,和临终人之修是一样的,平时以随顺我的意识心念佛,临终助念中,既不能真见自己的生死苦,也不能真见临终人的生死苦,只能根据临终人出现的不念佛的事,启示临终人随大众念佛。虽然临终人能念佛。若无真信切愿,这念佛的功夫再深,也无往生之理。

    例如这次在四川眉山为罗老助念,只有7个人。在眉山不二寺借助念场地时,师父说,你们需要助念的人,我们就通知他们来。可我们不敢请他们参与,只怕不是同修净业的人,会影响临终人念佛往生,就我们七个人为老居士助念。由于人少,从天黑的八点排班,分三班轮流到第二天早晨的八点。再从早上八点到天黑的八点,大家集中念,不分班。从六号到十五号,我们没有感到助念的艰苦和劳累,也从没有感到人少。虽然临终人在挣扎中久久不能断气,我们没有希望她赶快走,而是继续念自己的生死苦。在整个临终助念中,我们感到死苦的逼迫,不是临终人,而是我们助念人。看到临终人一天一天地重复自己的恶习,就想起我们平时的恶习和临终人一样,真怕自己临终必遭恶报。于是就在临终助念中,以自己临终堕地狱的生死苦的逼迫,为临终人助念,帮助临终人令生正信而念佛。

    助念结束,十六日做了简单的总结。问肖老师,你的生死苦是什么?他很难说清,所说的,都是认识的生死苦,好像根本没有参加这次助念。对此,我们做了简单的说明。十七日在返家的途中,全天都在车上,下午再问肖老师,今天你的生死苦是什么?你是怎样念佛的?依旧不能联系临终人的苦境,来看自己的苦境。请他回顾临终人的苦境,具体说说临终人的苦境是什么?经过四天,才粗略地说出。为什么要紧逼肖老师说临终人的苦境?他亲自负责组织和善护,比其他人付出的都要多,为什么自己亲身经历的,感受最深的生死苦,会忘得那么快?又很快地回到以前凭借自己的意识心而念佛,以念佛的形式代替真信切愿之修。这并不是肖老师一人,在前几次的临终助念后,我们都同样犯这一毛病,依旧在随顺我中,只管凭我的认识,我想怎么念就怎么念,不依印祖修真信切愿二法的教诲而念。这种坚固的随顺我而念的恶习,就如同临终人,明知自己快死,死后堕恶道,可他还在生死轮回中拼命地挣扎,寻求的,只是一时的满足。他宁可堕地狱,也要拼命地寻求心念上的满足。我们要改这种坚固地随顺我的意识心而念佛,已经下了很大的功夫,但收效甚微,所以紧逼肖老师能走出这信不真的恶境。

    为什么说我们是信不真所致?印光大师教诲“所言信者,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐”。娑婆实实是苦,是指我们在生死轮回中,从久远劫的轮回来看,我们是生生世世的轮回不止,永无出期,在无量劫的轮回中,我们是重碟的造恶之人,是造恶不断。从今生的生活中看,从生到死,我们的生死轮回,是分分秒秒地轮回不止,从未间断。在分分秒秒的生死轮回中,我们的造恶,是分分秒秒地造恶不断。我们的这些生死轮回,大家都非常地清楚,并且都会说。可是,一遇到境界现前,在临终助念中,我们就把生死苦当生活苦来办。在临终助念中,看到临终人发愿念佛,就生欢喜心。看到临终人不念佛,就多方开导他要念佛求生西方。我们是否看到临终人在临终期间的轮回,是什么致使他分分秒秒地轮回不止?是什么致使他在生死轮回中,是分分秒秒地造恶不断?如果我们没有真见临终人致使他轮回不止, 造恶不断的生死苦,我们是凭什么在帮助临终人令生正信?临终人是在舍什么生死苦,舍到极尽处?是在什么生死苦的苦境逼迫下,不顾生命地去欣求西方极乐世界?是凭我知见,还是凭祖师的教诲?实践证明,我们是凭我知见,在随顺我中帮助临终人念佛求生西方。

    例如3月6日在四川眉山为罗老的助念中,我们象善护自己的母亲善护老人要念佛求生西方。老人确实很顺从。在念佛中,能动嘴念就不停地动嘴念。不能动嘴念,就举拳头以示念佛。无力举起时,就用手不停地摆动以示念佛。最后用点头以示心中在念佛。可他在一边念佛,一边不停地翻动,来改变自己的睡姿,求得一时的舒服和满足。能动又能翻身时,一旦实现翻身,就安然进入熟睡中,很难把他叫醒。不能翻身的时间还是很长,他是昼夜不停地翻动,手脚不停地动。一晚上的翻动,在床上,一会朝西,一会朝南,一会朝北。如此翻动,直到断气才平静下来。平时以随顺我和满足我而念佛,临终必定是在随顺我和满足我中念佛。因为有我,纵然念佛,是拼搏念佛,也是以随顺我而念佛,我们的令生正信,不是帮他见我和舍我而令生正信,而是在不念佛的事上,叫他念佛求生西方。为什么我们不能见临终人秒秒的生死苦?是因为我们不能真见自己在生死轮回中,致使自己分分秒秒轮回不止和造恶不断的生死苦是什么。

    如何救自己在秒秒的生死轮回中不造堕落业,而能依教实修真信切愿念佛?肖老师他们几个人从今天开始回顾临终人在临终期的念佛情况,要把临终人随顺我的细节,印在自己的心中,不是记得清,而是真怕,怕得就象见到恶鬼,见到罗刹一样,怕得汗毛直竖,那你怕的是什么?能说的请,怕得真,就能自觉地依教而修,否则,没救。但愿肖老师能带领大家走出信不真的困境。

    由于是感谢,不如法的必定很多,祈请诸位老师,同修大德指教。

 

南无阿弥陀佛!

 

                               印光大师文钞修学组  合十敬上

                                  菩萨戒弟子德道  恭敬整理

                                        2015年3月21日

 

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