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Monthly Archives: 一月 2018

印光大师信愿念佛与临终助念法语 第二篇 诫信愿行三 净土正宗之九. 示性德与修德

印光大师信愿念佛与临终助念法语 第二篇 诫信愿行三 净土正宗之九. 示性德与修德

九. 示性德与修德 1. 华严经云,一切众生皆具如来智慧德相,但因妄想执著,不能证得。是知智慧德相,乃生佛所同。即性德也。有妄想执著,离妄想执著,则生佛迥异。即修德也。修德有顺有逆。顺性而修,愈修愈近。修极而彻证,证而了无所得。逆性而修,愈修愈远。修极而永堕恶道,堕而了无所失。......
印光大师信愿念佛与临终助念法语 第二篇 诫信愿行三 净土正宗之八. 示成就净业不离敦伦尽分等事

印光大师信愿念佛与临终助念法语 第二篇 诫信愿行三 净土正宗之八. 示成就净业不离敦伦尽分等事

八. 示成就净业不离敦伦尽分等事 1. 若不敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,则基址不立。纵能依净土法门所说而修,终难得其实益。以心与佛不相应,故不能得真实利益也。《复郝智熹居士书》 2. 敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。欲学佛道以脱凡俗,若不注重于此四句,则如无根之木......
印光大师信愿念佛与临终助念法语 第二篇 诫信愿行三 净土正宗之七. 警净土法门 贵在实行

印光大师信愿念佛与临终助念法语 第二篇 诫信愿行三 净土正宗之七. 警净土法门 贵在实行

七. 警净土法门 贵在实行 1. 接手书,知前次之书,尚不讨厌。此次除过誉不慧外,皆属实情。一息不来,即属后世。此时纵才高八斗,学富五车,亦无用处。若不及早修持净业,待到此时,方知虚受此生。枉将宿生所种善根,尽消耗于之乎者也中矣。可不哀哉。净土法门,贵乎实行。今既知之,当随分随力......
印光大师信愿念佛与临终助念法语 第二篇 诫信愿行三 净土正宗之六. 警末世学佛重在知因果与修净业

印光大师信愿念佛与临终助念法语 第二篇 诫信愿行三 净土正宗之六. 警末世学佛重在知因果与修净业

六. 警末世学佛重在知因果与修净业 1. 提倡佛学,当以敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行为本。能如此,则于世出世法均不悖。否则尚是名教罪人,何堪学佛,以望了生脱死乎。诸恶莫作,众善奉行,此佛戒经中之略戒,文昌阴骘文引用之,人唯知阴骘文有此语,不知其来也远。末世学佛所宜注重者......
印光大师信愿念佛与临终助念法语 第二篇 诫信愿行三 净土正宗之五. 示生惭愧心修忏悔心

印光大师信愿念佛与临终助念法语 第二篇 诫信愿行三 净土正宗之五. 示生惭愧心修忏悔心

五.示生惭愧心修忏悔心 1. 只宜发惭愧心,发忏悔心,自可蒙佛加被,业消身安耳。若病苦至剧,不能忍受者,当于朝暮念佛回向外,专心致志,念南无观世音菩萨。《复邓伯诚居士书》一 2. 佛经教人常行忏悔,以期断尽无明,圆成佛道。虽位至等觉如弥勒菩萨,尚于二六时中,礼十方诸佛,以期无明净尽......
印光大师信愿念佛与临终助念法语 第二篇 诫信愿行三 净土正宗之四. 警欲求佛法实益须向恭敬中求

印光大师信愿念佛与临终助念法语 第二篇 诫信愿行三 净土正宗之四. 警欲求佛法实益须向恭敬中求

四.警欲求佛法实益须向恭敬中求 1. 又凡修行人,要心有主宰。见好境界,不生欢喜,见不好境界,不生畏惧。能如是,则所见境界,皆作助道之缘,否则,皆作障道之缘。又凡修行人,俱宜以至诚恭敬为本,以慈悲谦逊为怀。心之所存,身之所行,虽不能完全与佛相应,必须努力勉勖,以期其不违佛心佛行......
印光大师信愿念佛与临终助念法语  第二篇 诫信愿行三 净土正宗之三. 示得生与否,全由信愿之有无

印光大师信愿念佛与临终助念法语 第二篇 诫信愿行三 净土正宗之三. 示得生与否,全由信愿之有无

三. 示得生与否,全由信愿之有无 1. 凡夫若无信愿感佛,纵修其余一切胜行,并持名胜行,亦不能往生。是以信愿最为要紧。蕅益云。得生与否,全由信愿之有无。品位高下,全由持名之深浅。乃千佛出世不易之铁案也。能信得及,许汝西方有分。《复高邵麟居士书》三 2. 蕅益大师阿弥陀经要解有云,若信......
须在凡情用事中修信愿念佛

须在凡情用事中修信愿念佛

须在凡情用事中修信愿念佛 南无阿弥陀佛!诸位老师,诸位同修大德,大家好!        一眨眼,迎来了2018年的元旦。新的一年,我们必须在凡情用事中,修真信切愿而念佛。印光大师教诲,“虽具佛心理体,其起心动念,全属凡情用事。认妄为真,将奴作主。如是思......