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印光大师临终助念法语白话  第二篇 临终助念二 临终助念,最为紧要

印光大师临终助念法语白话 第二篇 临终助念二 临终助念,最为紧要

印光大师临终助念法语白话 第二篇 临终助念 二 临终助念,最为紧要 1. 得人助念,定可往生        人之临终,得其助念,定可往生,失其助念,或再以哭泣搬动,动其爱情瞋恨,则堕落难免矣,险极险极。 增广印光法师文钞·卷上·《复周孟由昆弟书》 [白话文] ......
印光大师临终助念法语白话第二篇 临终助念之一 临终三大要

印光大师临终助念法语白话第二篇 临终助念之一 临终三大要

印光大师临终助念法语白话 第二篇 临终助念 一 临终三大要        世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。实则死之一字,原是假名,以宿生所感一期之报尽,故捨此身躯,复受别种身躯耳。不知佛法......
印光大师临终助念法语白话第一篇 得生与否全由信愿之有无之二

印光大师临终助念法语白话第一篇 得生与否全由信愿之有无之二

印光大师临终助念法语白话 第一篇 得生与否全由信愿之有无 二. 临终助念,必须同修净业,同生信向,同常念佛,都念习惯,都会念 1. 且勿论外人,即自己丈夫,儿女,媳妇,孙等,均当教以常念佛号。一则令彼等同种善根,当此大乱之世,若不以佛为怙恃,则危险可虑。二则不于平时令彼等操练熟习,......
印光大师临终助念法语白话第一篇 得生与否全由信愿之有无

印光大师临终助念法语白话第一篇 得生与否全由信愿之有无

印光大师临终助念法语白话 第一篇 得生与否全由信愿之有无 一. 所言信者,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐 1. 所言信者,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。娑婆之苦,无量无边。总而言之,不出八苦。所谓生,老,病,死,爱别离,怨憎会,求不得,五阴炽盛。此八种苦,贵极一时,贱至乞丐,各皆......
印光大师信愿念佛与临终助念法语第三篇 临终助念六. 示超荐

印光大师信愿念佛与临终助念法语第三篇 临终助念六. 示超荐

印光大师信愿念佛与临终助念法语 第三篇 临终助念 六. 示超荐 1. 至于保病荐亡,今人率以诵经拜忏做水陆为事。光与知友言,皆令念佛。以念佛利益,多于诵经拜忏做水陆多多矣。何以故,诵经则不识字者不能诵,即识字而快如流水,稍钝之口舌,亦不能诵。懒坯虽能,亦不肯诵,则成有名无实矣。拜忏......
印光大师信愿念佛与临终助念法语第三篇 临终助念五. 示临终及临终助念

印光大师信愿念佛与临终助念法语第三篇 临终助念五. 示临终及临终助念

印光大师信愿念佛与临终助念法语 第三篇 临终助念 五. 示临终及临终助念 1. 助念于将去时为最要。岂持咒毕,方以念佛为回向乎。光文钞中亦有其说,凡一切念佛不念佛人,临终俱宜念佛以助,切勿另诵别种经咒,则不能令彼心中默随也。关系非小,故为补书于后。又人之临终,助往生念佛,只宜击引磬......
印光大师信愿念佛与临终助念法语第三篇 临终助念四. 示临终善护 重在有真信切愿念佛

印光大师信愿念佛与临终助念法语第三篇 临终助念四. 示临终善护 重在有真信切愿念佛

印光大师信愿念佛与临终助念法语 第三篇 临终助念 四. 示临终善护 重在有真信切愿念佛 1. 又彼临终,必须善为护助,勿令或因不善料理,破坏净念,则其失匪细。成就一人往生西方,即成就一众生作佛。本可往生,以不善料理,致令或因疼痛起瞋心,或因悲伤起爱心。瞋爱心一起,净念即浑动矣,欲求往......
印光大师信愿念佛与临终助念法语第三篇 临终助念三. 示唯真信切愿能消恶业

印光大师信愿念佛与临终助念法语第三篇 临终助念三. 示唯真信切愿能消恶业

印光大师信愿念佛与临终助念法语 第三篇 临终助念 三. 示唯真信切愿能消恶业 1. 华严经云,假使恶业有体相者,十方虚空不能容受。古德云,如人负债,强者先牵。心绪多端,重处偏坠。今善恶皆现,由无信愿,便不能奈恶业何矣。须知仗自力,则恶业有一丝毫,便不能出离生死,况多乎哉。又无信愿,......
印光大师信愿念佛与临终助念法语第三篇 临终助念二. 示得生与否全由信愿之有无

印光大师信愿念佛与临终助念法语第三篇 临终助念二. 示得生与否全由信愿之有无

印光大师信愿念佛与临终助念法语 第三篇 临终助念 二. 示得生与否全由信愿之有无 1. 平生绝无信愿者,临终决定难仗佛力。既云善恶俱时顿现,且无论阿弥陀佛四字不现者,不得往生。即现,亦不得往生。何以故。以不愿生故。以不求佛,因不得蒙佛接引故。华严经云,假使恶业有体相者,十方虚空不能......
印光大师信愿念佛与临终助念法语第三篇 临终助念 一. 示临终得其助念定可往生

印光大师信愿念佛与临终助念法语第三篇 临终助念 一. 示临终得其助念定可往生

印光大师信愿念佛与临终助念法语 第三篇 临终助念 一. 示临终得其助念定可往生 1. 人之临终,得其助念,定可往生,失其助念,或再以哭泣搬动,动其爱情瞋恨,则堕落难免矣,险极险极。汝能成就母往生,亦是三世诸佛净业正因,所谓即尘劳行佛事,其功德比寻常殊胜万分矣。祈与孟由说此助念法,并......