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印光大师信愿念佛与临终助念上册之第一篇 精修信愿 至诚念佛总论94-97

印光大师信愿念佛与临终助念上册之第一篇 精修信愿 至诚念佛总论94-97

第一篇 精修信愿 至诚念佛总论 94. 夫华严乃如来自证之法。所有诸度诸位,皆是实事,皆可表法。声闻四果,虽处法会,犹如聋哑。人天凡品,岂能知见。纵有天龙八部,皆已亲证法身,为上求下化利益有情,特现八部身耳,非实业之凡夫也。易乃立虚象以兆吉凶,顺天理而导人情。是治世之常法,非出世......
印光大师信愿念佛与临终助念上册之第一篇 精修信愿 至诚念佛总论89-93

印光大师信愿念佛与临终助念上册之第一篇 精修信愿 至诚念佛总论89-93

第一篇 精修信愿 至诚念佛总论 89. 然于未生以前,尤宜发菩提心,自行化他。纵不能出广长舌,震海潮音。亦当于佛祖经论,先贤遗书中,採其契理契机,易于领会者,编辑成书,垂示将来。举凡三世因果,六道轮回,及三宝功德,佛法利益,与夫三根普被之道,凡圣共修之法,分门别类,缕析条陈。俾阅......
印光大师信愿念佛与临终助念上册之第一篇 精修信愿 至诚念佛总论85-88

印光大师信愿念佛与临终助念上册之第一篇 精修信愿 至诚念佛总论85-88

第一篇 精修信愿 至诚念佛总论 85. 倘念佛偏执唯心而无信愿,或有信愿而不亲切,皆不得名为有净土矣。至于虽修净土,心念尘劳,或求人天福报,或求来生出家为僧,一闻千悟,得大总持,宏扬佛法,教化众生者,皆不得名为修净土人。以其不肯依佛净土经教,妄以普通教义为准,则来生能不迷而了脱者......
印光大师信愿念佛与临终助念上册之第一篇 精修信愿 至诚念佛总论80-84

印光大师信愿念佛与临终助念上册之第一篇 精修信愿 至诚念佛总论80-84

第一篇 精修信愿 至诚念佛总论 80. 光惟佛教以孝为本。故梵网经云,孝名为戒,亦名制止,孝顺至道之法。夫依教奉行,方名为孝。能依教奉行,则凡佛所得者,己悉得之。则即烦恼以成菩提,即生死以证涅槃。方可不辜佛化,不负己灵。为出格之丈夫,作如来之真子矣。若不依教奉行,则袈裟之下,失却......
印光大师信愿念佛与临终助念上册之第一篇 精修信愿 至诚念佛总论75-79

印光大师信愿念佛与临终助念上册之第一篇 精修信愿 至诚念佛总论75-79

第一篇 精修信愿 至诚念佛总论 75. 接手书,知治习之心,唯勤唯切。而消习之效,未得未见。其故何也。盖以生死心不切,而只将此超凡入圣,消除惑业,成就净念,作口头活计,故无实效也。倘知人身难得,佛法难闻,净土法门更为难闻。今幸得此大丈夫身,又闻最难闻之净土法门。敢将有限光阴,为声......
印光大师信愿念佛与临终助念上册之第一篇 精修信愿 至诚念佛总论72-74

印光大师信愿念佛与临终助念上册之第一篇 精修信愿 至诚念佛总论72-74

第一篇 精修信愿 至诚念佛总论 72. 一切众生,具有性德,殊少修德。今既发心学佛,是由性德,而起修德。虽有此心,若不竭诚尽敬修持,则修德不能大著,性德仍旧被烦恼恶业所障,不能显现。如日在云中,了不见其光相。故须振起精神,敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,以行世善。又须竭诚......
印光大师信愿念佛与临终助念上册之第一篇 精修信愿 至诚念佛总论68-71

印光大师信愿念佛与临终助念上册之第一篇 精修信愿 至诚念佛总论68-71

第一篇 精修信愿 至诚念佛总论 68. 净土法门,以信愿行三法为宗,有信愿,无论行之多少浅深,皆得往生。无信愿,即到能所两忘,根尘迥脱之地步,亦难往生。以真证到能所两忘,根尘迥脱之实理,便可自力了生死,则不必论。若但有工夫见此理,尚未实证,若无信愿,亦难往生。禅家说净土,仍归于禅......
印光大师信愿念佛与临终助念上册之第一篇 精修信愿 至诚念佛总论64-67

印光大师信愿念佛与临终助念上册之第一篇 精修信愿 至诚念佛总论64-67

第一篇 精修信愿 至诚念佛总论 64. 然自既幸闻此法,忍不令父母,兄弟,姊妹,妻子,亲友及一切人,同闻同修,同得往生乎。甲三居士,宿有慧根,闻汝一说净土,及看文钞,安士全书,即能信受奉行。然犹以未见光为憾,此犹是信道不笃之现象。净土法门,乃极难极易之法门。说其难,则大彻大悟,深......
印光大师信愿念佛与临终助念上册之第一篇 精修信愿 至诚念佛总论60-63

印光大师信愿念佛与临终助念上册之第一篇 精修信愿 至诚念佛总论60-63

第一篇 精修信愿 至诚念佛总论 60. 现今之世,谬乱已极,废经废伦,无可救药。然以道眼观之,是殆催人出此娑婆,生彼极乐之大警策。倘不怀出世之心,则将来之世,直无可为吾父母者。近来研究佛学者,实繁有徒。但天姿高者,每任臆见,偏重理性,不务事修。或以信愿为著相,或以参究为亲切。纵修......
印光大师信愿念佛与临终助念上册之第一篇 精修信愿 至诚念佛总论54-59

印光大师信愿念佛与临终助念上册之第一篇 精修信愿 至诚念佛总论54-59

第一篇 精修信愿 至诚念佛总论 54. 然此法门,甚深难测。虽经诸佛本师交相劝信。而世之疑者,犹复甚多。不但世智凡情不信,即深通宗教之知识,犹或疑之。不但知识不信,即已证真谛,业尽情空之声闻缘觉,犹或疑之。不但小圣不信,即权位菩萨,犹或疑之。即法身大士,虽能谛信,尚不能穷源彻底。......