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第二编 信愿念佛之修之五. 重实行，不重言辞。（38-44）
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集
第二编 信愿念佛之修
五. 重实行，不重言辞。
38. 汝之眼高而无实。汝之心大而无用。看文钞，听要解，尚有此问。可知汝是一向向外驰求，只知求博而不知守约。法华三昧，非汝之所能修，纵汝能修亦恐不能即生解脱。若肯信光言，请将台教暂时置之高阁。专心研究......
第二编 信愿念佛之修之五. 重实行，不重言辞。（33-37）
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集
第二编 信愿念佛之修
五. 重实行，不重言辞。
33. 念佛修持，如服药然。能明教理，如备知病源，药性，脉理。再能服药，所谓自利利他，善莫大焉。若不能如是，但肯服先代所制之阿伽陀药，亦可愈病，亦可以此药，令一切人服以愈病。只取愈病，固不必以未知病源......
第二编 信愿念佛之修之五. 重实行，不重言辞。（26-32）
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集
第二编 信愿念佛之修
五. 重实行，不重言辞。
26. 欲知佛之虚实，净土文，西归直指，所论之理，所载之事，何不于此起信断疑。将谓此种言论事迹，皆系妄造谣言。不堪寓目乎。若作此见，则灵魂决定不堕余五道，唯在阿鼻地狱，尽未来际。长享随心所现之镬汤炉炭......
第二编 信愿念佛之修之五. 重实行，不重言辞。（18-25）
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集
第二编 信愿念佛之修
五. 重实行，不重言辞。
18. 善导和尚系弥陀化身，有大神通，有大智慧。其宏阐净土，不尚玄妙，唯在真切平实处，教人修持。至于所示专杂二修，其利无穷。专修谓身业专礼，口业专称，意业专念。如是则往生西方，万不漏一。杂修谓兼修种种......
第二编 信愿念佛之修之五. 重实行，不重言辞。（8-17）
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集
第二编 信愿念佛之修
五. 重实行，不重言辞。
8. 所宜说者，务须实行为要耳。若学佛之人，不以躬行实践为事，则与世之伶人无异。在当场苦乐悲欢，做得酷肖，实则一毫也与己无干。如此，便是好名而恶实之痴汉，心欲欺人欺佛，实只成就其欺人欺佛之过。人尚不......
第二编 信愿念佛之修之五. 重实行，不重言辞。（1-7）
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集
第二编 信愿念佛之修
五. 重实行，不重言辞。
1. 现今士大夫学佛者多，然率皆读其文，解其义，取其供给口头，以博一通家之名而已。至于恭敬志诚，依教修持者，诚为难得其人。
《复邓伯诚居士书》一
2. 蘧伯玉行年五十，而知四十九年之非。孔子年将七十，尚......
第二编 信愿念佛之修之四. 在顺逆境中令生正信。（47-51）
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集
第二编 信愿念佛之修
四. 在顺逆境中令生正信。
47. 人徒见何君之一门慈孝，四世同堂为庆。而不知其致此者，由多生之培植来也。须知娑婆世界，寿命短促，百年即为上寿，而能得者有几。今何君幸慈亲之寿，已满六旬。特启华筵，承欢上寿。广征诗文，用佐寿觞。......
第二编 信愿念佛之修之四. 在顺逆境中令生正信。（40-46）
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集
第二编 信愿念佛之修
四. 在顺逆境中令生正信。
40. 见人之困苦颠连，如己之困苦颠连。见人之父母，如己之父母，而欲得安乐。见人之妻女，如己之妻女，而不起邪念。人生世间，数十年耳。若肆意妄为，则永劫不能复得人身矣。又当常念观世音菩萨圣号，以期默佑......
第二编 信愿念佛之修之四. 在顺逆境中令生正信。（32-39）
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集
第二编 信愿念佛之修
四. 在顺逆境中令生正信。
32. 乐慧斌来，持汝书，并其他求皈依名单。知居士年已六十有五，一子一孙，均已夭殇。约世间人情论，极为可痛心者。若约了生死之净土法门论，则实为超凡入圣之最胜因缘。世间人生不知来，死不知去，实为人生一......
第二编 信愿念佛之修之四. 在顺逆境中令生正信。（24-31）
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集
第二编 信愿念佛之修
四. 在顺逆境中令生正信。
24. 又学道之人，凡遇种种不如意事，只可向道上会。逆来顺受，则纵遇危险等事，当时也不至吓得丧志失措。已过，则事过情迁，便如昨梦，何得常存在心，致成怔忡之病。汝既欲修行，当知一切境缘，悉由宿业所感。......
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