第二编 信愿念佛之修之五. 重实行,不重言辞。(64-71)

印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集

第二编 信愿念佛之修

五. 重实行,不重言辞。

64. 良以博地凡夫,多随境转。故曾子于将死之时,始说诗云,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,而今而后,吾知免夫。不到临终,尚恐或有陷溺,不敢说此大话。今之好说大话者,皆是绝不在脚根下用功之狂夫也。令友舌根不利,乃其宿业。念法华固好,念佛念观音,亦能消业增慧。不可固执,谓唯念法华方能也。念佛若真至诚,尚能超凡入圣,岂止令舌根利而已哉。《复慧才居士书》

65. 至于印光文钞,文实朴陋不堪。然于初机非无小益。以故数年以来,排印五次,刻板一次板存扬州。徐蔚如在京排两次,上海排一次,光先排一次,今又排一次。四月当可出书,印出者有数万。此次所排,比先多一百二十页,名增广印光文钞。常有寄函要者,知初机发心者,多分不以朴陋见弃也。阁下再为提其要者,分门类为之流布。则较彼全书用费少而利益多,实为不可思议功德。
《复李圆净居士书》一

66. 又学道之人,凡遇种种不如意事,只可向道上会。逆来顺受,则纵遇危险等事,当时也不至吓得丧志失措。已过,则事过情迁,便如昨梦,何得常存在心,致成怔忡之病。汝既欲修行,当知一切境缘,悉由宿业所感。又须知至诚念佛,则可转业。吾人不做伤天损德事,怕甚么东西。念佛之人,善神护佑,恶鬼远离,怕甚么东西。汝若常怕,则著怕魔,便有无量劫来之怨家,乘汝之怕心,来恐吓汝。令汝丧心病狂,用报宿怨。且勿谓我尚念佛,恐彼不至如此。不知汝全体正念,归于怕中。其气分与佛相隔,与魔相通。非佛不灵,由汝已失正念,故致念佛不得全分利益耳。《复同影居士书》

67. 十五日接手书,以冗事无暇,故迟至今。皈依若能亲来面受,固为正理。如其不能亲来,但以至诚恳切心如亲受一样,则固无所同异也。即面受而不以受皈依为事,仍然心行作为同旧,则是名为皈依三宝,实是魔王眷属。佛法利益,岂能以虚名而即得乎哉。
《复李吉人居士书》

68. 汝以教员兼弘佛法,宜随分随力。何可强求各界人士之信仰。以身率物,是为根本。若于其中或有侵蚀,人便不生信心矣。外学纵高,真行无有,汝欲兼通,亦徒然耳。以言教者讼,以身教者从。此自利利人己立立人之铁章程也。庄严佛像,金当以色为定,岂崖板东西。谁家常好,谁家常坏,若自己亲身买则可,若托人则或致作弊,此非光所能代询者。凡事要依章程。画像中有当机跪前,则可作摩顶式。无当机在前,则不可改旧章而妄更变。垂手接引,甚好。莲社中人敢在佛前骂人,罪该万死。夜梦神责罚,登报固可警人,但于社规,有令人藐视之失。社规严肃,自无此种鄙态耳。吃烟亦然。无志鄙夫,若不肯改,令其退职。今寄书一包,内系五台山志二部,憨山年谱疏十本,治疯狗咬方若干张。《复林赞华居士书》十

69. 然有文钞,安士全书,嘉言录,感应直讲等,虽其余无有,又复何憾。所可憾者,虽有其书不看,则与无同。看而不能依之修持,则与不看同。善书贵于流通,然须其人稍有信心,通达文理,然后可以送彼。送时又须诫以恭敬,切勿亵渎。若或亵渎,必有罪咎。此种书,皆为入圣超凡之前导。不得与一切小说闲书一例看。则或稍有益彼处。《复傅法霖居士书》

70. 人生世间,数十年即成古人。此数十年中,若不努力修持,则前途之险,不可言喻。既发心皈依三宝,受持五戒,实为多劫善根所致。然须坚定其心,只期愈入愈深,愈修愈切。万不可一时高兴遂发心,及乎久久,则置之脑后,不复顾也。汝名念桥,桥乃过度人之要物。若无桥,则彼此往来,颇形不便。净土法门,乃从生死此岸,过涅槃彼岸之大法桥。汝能自行化他,自他皆可过度。故为汝取法名为慧度。以若有智慧,则由此岸登彼岸。若无智慧,则永劫在生死苦海中,莫之能出。既皈依受戒,当严持勿犯。否则成儿戏佛法,罪过之极。其居心必须主敬存诚,克己复礼。其行事必须孝慈友恭,真实无伪。又须以净土利益,上而劝其父母,下而劝其妻子,中而劝其兄弟朋友乡党邻里。若自若他,咸须敦笃伦常,恪尽己分。诸恶莫作,众善奉行。戒杀护生,爱惜物命。信愿念佛,求生西方。若能如是,可谓真佛弟子。否则有名无实,但得空名,毫无实益。
《复荣柏云居士书》

71. 佛法大无不包,细无不举。凡欲学者,当事实行。否则如读药方而不服药,欲求病愈,何可得乎。是故念佛之人,必须要敦笃伦常,尽己职分,闲邪存诚,克己复礼,知因识果,希圣希贤,诸恶莫作,众善奉行。又须真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号,决定求生极乐世界。以此自行,复以化他。俾内而家庭,外而世人,同沾佛化,同生净土。庶可不辜佛化,不负己灵。若其泛泛悠悠,研究种种法门,亦复依之修持。则其作大通家,并来生得人天福报,当可有分。而欲了生脱死,超凡入圣,恐难梦著。何以故,以一切法门,均须断惑证真,方可了生脱死。非如净土法门,仗佛慈力,可以带业往生也。佛力自力,奚啻天渊悬殊。了此则不敢仗自力以弃佛力,以延了生死之期于未来若干数劫也。《普劝学佛谭序》

 

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